核心提示
2024年國慶節(jié)前夕，海望路正式通車。這條路不僅寄托著沿途百姓的殷切期望，承載著黃河與河套深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也承載著鮮明的時代精神與使命擔(dān)當(dāng)。
海望路的歷史承載
海望路是總排干堤岸公路，沿總排干溝右岸西起杭錦后旗永明海子，途經(jīng)杭錦后旗、烏拉特后旗、臨河區(qū)、五原縣、烏拉特中旗及烏拉特前旗，東至烏梁素海西岸總排干紅圪卜揚(yáng)水站，設(shè)計全長206.655公里，總投資約4億元。溝通巴彥淖爾7個旗縣區(qū)、63個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，惠及120萬人口。沿線群眾熱議其為“致富路”“觀光路”“生態(tài)路”“感情路”“文化路”“希望路”，修一條路，添一道景，興一批產(chǎn)業(yè)，富一方百姓。
作為一條再普通不過的縣級公路，海望路因何凝聚了巴彥淖爾人民的關(guān)注與期待？
（一）古黃河的歷史變遷與屠申澤
俯瞰中國版圖，黃河豪邁地在祖國的正北方書寫了一個大大的“幾字彎”，標(biāo)記為脈動式的藍(lán)色，同時在“幾字彎”的左上端標(biāo)記了一條半弧形的藍(lán)色曲線，這就是黃河故道，史稱北河，也稱烏加河，現(xiàn)是河套灌區(qū)的總排干溝。在這個套狀區(qū)域內(nèi)就是著名的河套平原及河套灌區(qū)。
古黃河出青銅峽后依賀蘭山折向北流至內(nèi)蒙古磴口進(jìn)入河套平原后，分為南北兩支，南支為支流，水量不大；北支是主流，當(dāng)時的主河，水量較大。北河在磴口西北方向溢決形成屠申澤。《水經(jīng)注·河水》：“河水又北迤西溢于窳渾縣故城東，其水積而為屠申澤，澤東西百二十里?！?/p>
漢代烏蘭布和墾區(qū)與“屠申澤”有著必然的聯(lián)系。史料記載：墾區(qū)曾引“屠申澤”水以灌田。陳橋驛著《水經(jīng)注研究》也肯定了西漢時期烏蘭布和墾區(qū)的水利灌溉，窳渾縣、三封縣、臨戎縣環(huán)屠申澤西南而建，窳渾縣古城東北方向擁有一個700多平方公里水面的屠申澤，“在西漢時期是一個為繁榮的邊疆墾區(qū)提供灌溉的大湖”。
1850年前后（也有學(xué)者研究為清初）黃河北河上游河道淤塞，水流涌向南河，南河成為主河。古黃河北河上游的淤塞是一個漸行的過程，北河斷流后，屠申澤因水源補(bǔ)給不足而逐漸萎縮，在今磴口縣及杭錦后旗境內(nèi)留下錯落斑駁大小不等的湖泊（海子），永明海子、太陽廟海子均曾為屠申澤水域，這個過程與烏蘭布和沙區(qū)生態(tài)環(huán)境變化以及農(nóng)業(yè)水利灌溉開發(fā)有一定關(guān)聯(lián)。黃河南、北河的變遷也為河套灌區(qū)的形成提供了充分條件，自然在陰山以南、黃河“幾字彎”以北的南、北河之間形成“引河溉田，得自然之力”能灌能排的引黃灌區(qū)，河套灌區(qū)的發(fā)展與形成進(jìn)入新的階段，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
（二）“塞外明珠”烏梁素海的前世今生
滄海桑田，屠申澤在黃河故道西端日漸消失的同時，因黃河改道和河套水利開發(fā)共同的影響，在黃河故道東端的烏梁素海逐漸形成。黃河南河成為主流后，受河套平原西南高東北低地勢的影響，南河北岸的天然河岔水流不斷，致使斷流后的北河逐漸成為這些水流的容納之處，源源不斷涌入灌區(qū)東端的低洼之地，“塞外明珠”烏梁素海悄然形成。
從《康熙皇輿全圖》黃河形勢圖看，北河沒有斷流時，在今烏梁素海的位置，還沒有形成海子?！顿O谷將軍派員測量五加河》中記述：“循河故跡，東由王六子壕至紅門兔，長約百里，地極洼下，眾流所聚，俗名曰烏梁素海?！逼鸪趺娣e只有幾十畝到三千多畝，20世紀(jì)初，達(dá)到一萬多畝?？梢姙趿核睾淖畛醭霈F(xiàn)距今有近二百年的歷史。由于河套各渠直接從黃河開口引水，水流常年無節(jié)制進(jìn)入各級渠道，淹地決口常有發(fā)生。1929年義和渠首挖退水渠，通梢烏加河（北河），為開渠引水提供了退水經(jīng)驗(yàn)，各地紛紛效仿義和渠相繼開挖專用退水渠。烏加河自然成了各渠退水總匯聚通道，所有余水通過烏加河，注入烏梁素海。后又遇連年雨澇成災(zāi)，山洪暴發(fā)，黃河水大等原因，烏加河納入的水量隨之增加，烏梁素海進(jìn)水也源源不斷，致使烏梁素海面積成倍擴(kuò)大。至1949年前后，烏梁素海面積近800平方公里（120萬畝），這是烏梁素海歷史上的最大面積。直至1952年修建黃楊閘，各渠進(jìn)水有所控制，烏梁素海面積逐漸縮小到70萬畝。如今的烏梁素海面積為293平方公里（44萬畝）左右，成為河套灌區(qū)灌溉排水承泄區(qū)和黃河干流的水量調(diào)節(jié)庫區(qū)，也是國家級自然生態(tài)保護(hù)區(qū)。
海望路從西到東連接著屠申澤與烏梁素海。屠申澤的消逝與烏梁素海的興起，見證了黃河改道變遷的歷史，也映現(xiàn)了河套灌區(qū)形成的軌跡，是一條承載著黃河與河套深厚底蘊(yùn)、融匯歷史文脈、展望未來發(fā)展的希望之路。
（三）總排干溝成為烏加河永恒的守望
烏加河，黃河北河故道遺跡，其名起源于北河斷流后，意為“紅色的老黃河”。
從烏加河接納各渠退水后，起初出現(xiàn)過兩岸農(nóng)民自發(fā)對局部段落進(jìn)行改建的現(xiàn)象，河道中先后建起了陳廣漢、同義隆、六分橋、汪洋河頭四個控制性的草閘大壩，形成了大小不等的截水區(qū)，利用退水澆地，水大扒開泄水，水小坐壩分水，使烏加河恢復(fù)了一部分灌溉功能。退水增加，淤積漸增，導(dǎo)致烏加河河床不斷抬高，總退水出路阻斷，地下水位升高，淹地、淤積、洇滲、土壤鹽堿化等灌排矛盾凸顯。1957年，《黃河流域內(nèi)蒙古灌區(qū)規(guī)劃報告》中提出，利用烏加河全部河道西起杭錦后旗袁家坑，東至烏梁素海，全長201.6公里作為總排干溝，排泄灌溉退水、山洪水。規(guī)劃歷經(jīng)多次修改完善，直至1962年開始動工實(shí)施，烏加河上的堵水閘壩才全部拆除。1967年總排干工程初步運(yùn)行，排水作用得以發(fā)揮。至此，烏加河成為河套灌區(qū)排水的總的渠道，黃河北河也給世人留下了難以忘卻的烏加河記憶，深深地烙印在河套人民的心中。
總排干溝初步運(yùn)行后還不能完全滿足灌區(qū)排水要求，1975年按照遠(yuǎn)期方案擴(kuò)建，進(jìn)行全線疏通。1977年建成紅圪卜排水站。1978年，12條干溝相繼完成。1980年打通烏梁素海至黃河出口，干溝、分干溝和支、斗、農(nóng)、毛溝開挖疏?；就瓿?，灌區(qū)排水有了出路。1983年，建設(shè)烏梁素海南端出海口工程烏毛計泄水閘。2002年，建設(shè)烏梁素海入黃口工程擋黃閘，河套灌區(qū)排水體系全面形成。2004年以后，總排干溝又承擔(dān)起了為烏梁素海實(shí)施生態(tài)補(bǔ)水、改善水生態(tài)環(huán)境的重要職能。2013年至2018年，先后完成出口一、二泵站建設(shè)。至此，一套符合河套灌區(qū)客觀實(shí)際、運(yùn)行科學(xué)，由各級排水溝、總排干溝、烏梁素海和烏梁素海出口入黃工程組成，“尾閭縱橫貫注”的世界最大農(nóng)田排水工程體系已然形成。河套灌區(qū)通過12條干溝在內(nèi)的七級排水系統(tǒng)完成排水任務(wù)，其中，9條干溝連接總排干，通過總排干溝匯入烏梁素海；3條干溝直接連通烏梁素海。七級排水進(jìn)入烏梁素海后，經(jīng)過凈化沉淀，然后回歸黃河，在黃河流域完美地完成了一次“看得見、摸得著”的水體循環(huán)大位移。
幾代人共同努力，對總排干溝疏通與科學(xué)利用，灌區(qū)煥發(fā)了新的生機(jī)，譜寫了黃河“幾字彎”上的新篇章，為后人留下了一筆寶貴的物質(zhì)和精神財富，古黃河重新綻放異彩，造福河套人民！
海望路的文化承載
黃河故道沒有完全成為遺跡，而是成了河套灌區(qū)排水系統(tǒng)的總排干溝，發(fā)揮著重要作用。海望路就是沿著總排干溝南側(cè)護(hù)堤修建而成的。海望路的建成通行不僅連接著歷史，連接著未來，也成為歷史文脈的延續(xù)與拓展。
（一）海望路與河套文化的歷史淵源
黃河從巴顏喀拉山一路向東，流經(jīng)祁連山、賀蘭山、陰山、呂梁山形成了大“幾字彎”；在陰山腳下塑造了河套及河套平原的自然地貌，也孕育了河套文化。
河套文化要素多元，類型多樣，其中具有典型性和鮮明特色的是紅色文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長城文化、草原文化、移民文化和邊塞文化等。千百年來，在漫長的歷史發(fā)展演變中，在河套地區(qū)各族人民共同開發(fā)經(jīng)營河套的歷史進(jìn)程中，在農(nóng)耕文化與游牧文化相互碰撞交融中，以黃河、陰山、平原和草原為承載，交相輝映、匯聚融合，創(chuàng)造了具有鮮明地域特色、融合特色，具含黃河文化多樣特征的——河套文化，成為中華民族一體多元、和諧共生的典范。
河套文化是北疆文化的重要組成部分，也是黃河文化的重要源流。河套地區(qū)是多民族共融共存發(fā)展的典范地區(qū)，河套文化的起源、形成、發(fā)展、演進(jìn)路徑十分清晰，幾千年來延續(xù)不斷，保存完整，是研究黃河文明、中華文明發(fā)展進(jìn)程難得的原生態(tài)，相對獨(dú)立、完整的地域板塊。在與黃河故道（北河）并行的陰山一側(cè)，數(shù)萬幅陰山巖畫傳遞著先民的信息，秦漢長城、雞鹿塞、高闕塞、城障烽燧歷經(jīng)千年巍然聳立，三頂賬房古城、光祿塞、新忽熱古城、沃野鎮(zhèn)古城、天德軍城、臨河古城、奮斗古城星斗斑駁，昭君出塞、胡漢和親、文姬歸漢歷史的云煙昭隱彌散。河套文化歷史底蘊(yùn)深厚，在黃河文化、中華文化研究中具有十分重要意義。
（二）河套灌區(qū)的千年治水智慧與精神
人類的文明皆因河依河而生，正如黃河是中華文明的起源。黃河流經(jīng)陰山腳下，為河套地區(qū)提供了適宜先民形成聚落及文明的先決條件。河套地區(qū)的各種文化形態(tài)基本是黃河文化衍生的，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)耕文化與游牧文化的有機(jī)結(jié)合，河套與黃河形成的自然關(guān)系，也確立了河套文化與黃河文化的重要關(guān)系和地位。兩千多年來，河套人在母親河的臂彎里親水善水，治水興水用水，化害為利，變患為祉，引黃灌溉的歷史持續(xù)發(fā)展，依河同向引水、灌排配套，一部人水和諧的歷史從來都沒有停止過，造就了河套平原渠道縱橫、阡陌如畫的景觀，成就了亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)。
一部河套地區(qū)發(fā)展史，就是一部水利奮斗史。河套人民在漫長的同黃河相生相存及與各種自然災(zāi)害進(jìn)行的斗爭中，百折不撓、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的河套文化，也積淀成為黃河文化的深厚底蘊(yùn)。河套文化積淀形成多元一體、和諧共生、開放進(jìn)取、與時俱進(jìn)的歷史文化傳統(tǒng)，鑄就了愛國忠誠、勇敢擔(dān)當(dāng)、和諧包容、團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助的人文精神，其價值歷久彌新，熠熠生輝。在長期利用黃河、造福家園的奮斗歷程中，河套人民創(chuàng)造了化河為渠、草閘、導(dǎo)流浮箱、一首制、灌排配套、雙總交叉渡槽、現(xiàn)澆鋼絲網(wǎng)片混凝土與保溫一體化防滲襯砌技術(shù)等治水智慧，體現(xiàn)出以自強(qiáng)不息、科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)干苦干、開放包容、團(tuán)結(jié)互助為內(nèi)涵的河套人民孜孜不倦的科學(xué)治水精神，彰顯著河套人民建設(shè)幸福家園的無窮智慧。河套灌區(qū)灌溉工程發(fā)展史，也是一部河套人民科學(xué)治水的奮斗史。
（三）河套灌區(qū)的歷史成就與千年基業(yè)
河套人對于家鄉(xiāng)的愛熱切而深沉，持續(xù)做好水利工程、福澤后輩子孫的信念和行動從未改變。
新中國成立之初，河套灌區(qū)從黃河干流平口承流無壩引水的十大干渠業(yè)已形成，這種多口引水方式一直制約著灌區(qū)的發(fā)展。1961年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，河套灌區(qū)“一首制”引水龍頭——黃河三盛公水利樞紐工程興建完成，自主調(diào)節(jié)的“一首制”有壩引水夢想成真！1958年—1967年，歷時10年開挖了180公里的河套引水總干渠，結(jié)束了河套灌區(qū)無壩多口自流引水的歷史，開啟了河套灌區(qū)建成千萬畝特大型灌區(qū)的新紀(jì)元！1962年—1975年，充分利用黃河故道烏加河開挖疏通200多公里的總排干溝，解決灌區(qū)有灌無排、土地鹽堿化日益嚴(yán)重的問題。特別是1975年冬天，為了徹底根治土地鹽堿化，全盟動員15萬人用兩個月時間，全面擴(kuò)建和疏通了總排干溝。開挖總干渠和總排干溝，是河套人民艱苦創(chuàng)業(yè)、建設(shè)家園的歷史壯舉，是在利用天寒地凍的農(nóng)閑時間，在糧食、鋼材、炸藥等經(jīng)濟(jì)物資極端匱乏、機(jī)械設(shè)備簡陋的艱苦條件下，主要用籮筐、扁擔(dān)、小車、麻袋靠人工肩挑鍬挖完成的。經(jīng)過一代又一代人接續(xù)奮斗拼搏，歷經(jīng)引水工程、排水工程、灌排配套、節(jié)水改造等4次大規(guī)模水利建設(shè)，河套灌區(qū)實(shí)現(xiàn)了從無壩引水到有壩引水、從有灌無排到灌排配套、從粗放灌溉到節(jié)水型社會建設(shè)三大歷史跨越，河套灌區(qū)農(nóng)田灌溉面積達(dá)1100多萬畝，位列中國三大灌區(qū)。建成了包括三盛公水利樞紐、總干渠、總排干溝等在內(nèi)的世界上最大的“一首制”七級灌排配套工程體系。2019年，內(nèi)蒙古河套灌區(qū)成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。
2023年6月，習(xí)近平總書記在巴彥淖爾市河套灌區(qū)水量信息化監(jiān)測中心考察時強(qiáng)調(diào)：“河套灌區(qū)灌溉工程是千年基業(yè)?！闭驹谛碌臍v史發(fā)展起點(diǎn)上，全方位多角度認(rèn)真總結(jié)研究河套灌區(qū)灌溉工程發(fā)展歷史的借鑒和啟示，對于進(jìn)一步保護(hù)、建設(shè)和傳承好河套灌區(qū)這項(xiàng)千年基業(yè)的物質(zhì)財富和人文精神，促進(jìn)新時代河套灌區(qū)灌溉工程高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從屠申澤的浩淼壯觀到烏梁素海的碧波蕩漾，從黃河北河的改道變遷到河套灌區(qū)的蓬勃發(fā)展，每一條河流、每一片湖泊都承載著歷史的記憶與未來的希望。海望路不僅是一條連接城鄉(xiāng)的致富路、觀光路，更是一條承載著河套地區(qū)深厚歷史底蘊(yùn)的文化路、希望路。它見證了河套的歷史變遷，也昭示著未來的發(fā)展方向與使命擔(dān)當(dāng)。在這條路上，我們仿佛能聽到歷史的回響，看到未來的曙光，感受到河套人民對美好生活的向往與追求。
海望路的時代承載
作為全市“九橫六縱”干線公路網(wǎng)中的重要縱線之一，海望路橫穿G6京藏高速、G7京新高速、G110國道等7條國家和省級干線道路，同時跨越12條地方重要縣道，是橫貫河套平原的重要交通通道。海望路的通車極大提升了區(qū)域交通便利性，為沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施保障。
（一）“天賦河套”經(jīng)濟(jì)融匯發(fā)展的新地標(biāo)
海望路的建成有效改善了沿線地區(qū)和烏梁素海流域通行條件，為總排干溝道工程的日常管理巡查維護(hù)以及防洪防汛帶來了極大便利，也為推動地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入源源不斷的動力。
在祖國北疆大地上，河套地區(qū)歷來是北方各民族交往交流交融的前沿地帶，歷代王朝均把河套作為發(fā)展經(jīng)略重地，素有“河套安、天下安”之說。
八百里河套沃野平疇，獨(dú)特的水土光熱組合條件締造了“天下黃河唯富一套”“天賦河套”的傳奇。河套灌區(qū)水、土、光熱組合條件好，被中國氣象局認(rèn)證為“黃金農(nóng)業(yè)種植帶”，是國家和內(nèi)蒙古自治區(qū)重要的優(yōu)質(zhì)商品糧、油生產(chǎn)基地，全國最大的有機(jī)原奶、葵花籽、脫水菜生產(chǎn)基地和無毛絨加工基地，以及全國第二大番茄種植加工基地，也是全國地級市中唯一四季均衡出欄肉羊的養(yǎng)殖加工基地。河套小麥被譽(yù)為“五項(xiàng)全能”冠軍小麥，巴彥淖爾被公認(rèn)為世界三大優(yōu)質(zhì)小麥產(chǎn)地之一；河套番茄番茄紅素含量是國內(nèi)其他產(chǎn)地的3倍～5倍；河套生產(chǎn)的向日葵產(chǎn)量占全國的三分之一，籽粒大、飽滿度好、籽粒均勻一致；五原黃柿子榮獲國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志；特色籽仁、番茄制品、脫水蔬菜、草原肉羊等6大類、46種農(nóng)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷102個國家和地區(qū)?？偢汕脒x全國第二屆“最美家鄉(xiāng)河”；“天賦河套”農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌入選2018中國區(qū)域農(nóng)業(yè)品牌影響力排行榜，榮獲中國農(nóng)產(chǎn)品百強(qiáng)標(biāo)志性品牌；2022年國務(wù)院批準(zhǔn)建立巴彥淖爾國家農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。這些優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，借助海望路這條黃金通道，搭上中歐班列這趟快車，讓沿線群眾享受到交通運(yùn)輸和國際貿(mào)易帶來的紅利和便利。
（二）“幾字彎”經(jīng)濟(jì)文化協(xié)同發(fā)展的新引擎
2009年，在專家進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了黃河“幾字彎”經(jīng)濟(jì)區(qū)、地理區(qū)域的概念，這個區(qū)域包括甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西五省區(qū)的二十個地市盟。這不僅是一個經(jīng)濟(jì)的、地理的概念，更是一個區(qū)域文化的概念，多民族交往交流交融是這一地區(qū)基本的歷史特征。
2019年9月18日，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“河套灌區(qū)、汾渭平原等糧食主產(chǎn)區(qū)，要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提上去，為保障國家糧食安全作出貢獻(xiàn)?！薄包S河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?！?020年1月3日，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第六次會議上提出“推進(jìn)黃河幾字彎都市圈協(xié)同發(fā)展”。在我國腹地華北和西北接壤部，像黃河“幾字彎”這樣的區(qū)域還沒有國家級經(jīng)濟(jì)區(qū)。這里需要進(jìn)一步加大資源整合力度，形成整體競爭優(yōu)勢，打造我國新的經(jīng)濟(jì)增長極，引領(lǐng)和帶動中西部地區(qū)又好又快發(fā)展。黃河“幾字彎”都市圈協(xié)同發(fā)展的定位，意義重大，作用明顯，標(biāo)志著黃河“幾字彎”戰(zhàn)略正式上升為國家戰(zhàn)略。
2020年，首屆黃河“幾字彎”地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展和戰(zhàn)略傳播高峰論壇在西安舉行，同時成立了黃河“幾字彎”文化協(xié)同發(fā)展聯(lián)盟。這是響應(yīng)國家黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略、推動黃河文化研究宣傳的一個重要舉措。海望路為黃河“幾字彎”增添了一抹碧綠的飄帶，沿線的經(jīng)濟(jì)、旅游、文化產(chǎn)業(yè)和商貿(mào)將獲得極大提升，必將成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展動力的新引擎。
（三）生態(tài)安全實(shí)踐的新篇章
2020年8月31日，中共中央政治局召開會議，審議《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。會議指出，黃河是中華民族的母親河，要把黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計，貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，改善黃河流域生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化水資源配置，促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾生活，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。
黃河“幾字彎”是影響京津和東部地區(qū)沙塵暴的重要沙源區(qū)和路徑區(qū)，生態(tài)地位十分重要。2023年6月6日習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市主持召開加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會，發(fā)出了打好“三北”工程攻堅戰(zhàn)、努力創(chuàng)造新時代中國防沙治沙新奇跡的動員令。在“三北”工程攻堅戰(zhàn)三大標(biāo)志性戰(zhàn)役中黃河“幾字彎”攻堅戰(zhàn)是重中之重，重點(diǎn)在于治理黃河左右岸線的流沙沿線的“沙頭、沙口、沙源”、十大孔兌粗沙區(qū)、河套灌區(qū)平原鹽漬化以及黃土高原水土流失等?！安慌曼S河決了口，就怕沙漠手拉手”，河套地區(qū)流傳著的這句老話，提醒我們防沙治沙的緊迫性。傳承弘揚(yáng)“三北精神”，攻堅克難、勇毅前行、善作善成，把黃河“幾字彎”攻堅戰(zhàn)打造成生態(tài)工程、發(fā)展工程、富民工程。
2025年1月20日中共中央政治局召開會議，審議《關(guān)于全面推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的意見》。習(xí)近平總書記指出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計，要深刻領(lǐng)會黨中央戰(zhàn)略意圖，牢牢把握重在保護(hù)、要在治理的戰(zhàn)略要求，以進(jìn)一步全面深化改革為動力，推動黃河保護(hù)法全面實(shí)施，尊重自然規(guī)律，著重處理好水與人口、糧食、能源的關(guān)系，推動發(fā)展方式全面綠色轉(zhuǎn)型。
海望路不僅是貫通東西的交通基礎(chǔ)設(shè)施，也是烏梁素海流域綜合治理中的重要一環(huán)，在改善烏蘭布和沙漠生態(tài)環(huán)境，提升烏梁素海流域的生態(tài)活力方面，具有巨大的生態(tài)價值。
（四）邊疆治理見證的新典范
作為一條橫貫全市東西的重要交通大動脈，海望路不僅便利了全市城鄉(xiāng)之間的交通聯(lián)系，更為各民族之間的經(jīng)濟(jì)交往和文化交流搭建了堅實(shí)的平臺。通過暢通的交通網(wǎng)絡(luò)，各民族間的溝通與互動更加頻繁，多樣文化得以交融互鑒，增進(jìn)了相互了解與認(rèn)同，有力地促進(jìn)了邊疆地區(qū)的社會和諧，彰顯了維護(hù)國家統(tǒng)一和邊疆安全的時代使命。
據(jù)統(tǒng)計，目前約有來自全國27個省區(qū)、39個民族的群眾在河套地區(qū)生活，形成了一種廣泛交流的融合狀態(tài)。海望路是連接各族人民和文化交流的重要紐帶，不僅是交通線，更是展示邊疆治理成效的亮麗風(fēng)景線。
海望路的建設(shè)有效縮短了與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)地理位置上的“距離”，使得北疆地區(qū)能夠更好地享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共服務(wù)帶來的紅利。這種便利不僅增強(qiáng)了各民族群眾的獲得感和幸福感，也進(jìn)一步夯實(shí)了民族團(tuán)結(jié)的社會基礎(chǔ)。
海望路不僅加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間、不同旗縣區(qū)域之間的聯(lián)系，還推動城鄉(xiāng)資源和人口的雙向流動與優(yōu)化配置，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、教育、文旅、醫(yī)療等多方面的互補(bǔ)發(fā)展，形成利益共享、共建共治的社會治理新格局。在維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的整體框架下，海望路也成為維護(hù)邊疆長治久安的重要戰(zhàn)略通道，對戍邊穩(wěn)邊固邊興邊，筑牢民族團(tuán)結(jié)之基發(fā)揮積極且深遠(yuǎn)的支撐作用。
海望路的通車優(yōu)化了交通條件，提升了基礎(chǔ)設(shè)施水平，更以實(shí)際行動促進(jìn)巴彥淖爾經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為邊疆治理和民族團(tuán)結(jié)注入強(qiáng)大動能，為推動區(qū)域穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)堅實(shí)保障。
（五）感恩奮進(jìn)踐行的新寓意
與總排干并肩而行的海望路一路向“?！倍校瘘c(diǎn)永明海子和終點(diǎn)烏梁素海兩頭向“?！?，將“?！迸c“望”結(jié)合取名海望路，以路聯(lián)景、以景引路，表達(dá)了巴彥淖爾人民心向黨中央，同心建設(shè)生產(chǎn)繁榮、生活富裕、生態(tài)錦繡幸福家園的堅定信心。
海望路不僅是地理位置的真實(shí)寫照，更蘊(yùn)含著豐富的精神寓意。它象征著巴彥淖爾人民牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托，始終敞開“臨海遠(yuǎn)望、向海圖強(qiáng)”的胸懷，鼓勵全市上下堅定信念，勇于開拓，奮發(fā)進(jìn)取。這里的“望”，不僅是對遠(yuǎn)方的眺望，更是對未來的期許和對美好生活的堅定追求。
海望路將加深河套地區(qū)與“一帶一路”國家和地區(qū)的聯(lián)系，吸引新興產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)向河套地區(qū)投資和轉(zhuǎn)移，推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作發(fā)展。推動農(nóng)業(yè)、新能源、機(jī)械制造等產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化升級。同時，促進(jìn)文化和教育合作，推動文化互鑒和文旅發(fā)展。搭建國際合作平臺，豐富河套文化的國際交流內(nèi)涵。
依托中歐班列的資源優(yōu)勢，海望路將有效連接中歐班列物流網(wǎng)絡(luò)?？焖冁溄予F路、公路貨運(yùn)通道，降低物流成本和時間。提升貨物運(yùn)輸效率。為我市農(nóng)副產(chǎn)品的進(jìn)出口提供高效通道，融入國際物流樞紐。帶動沿線6個旗縣形成產(chǎn)業(yè)集群，不僅強(qiáng)化了國家向北開放橋頭堡功能，也通過樞紐經(jīng)濟(jì)賦能鄉(xiāng)村振興，使“一帶一路”建設(shè)成果切實(shí)轉(zhuǎn)化為提升區(qū)域發(fā)展、增進(jìn)民生福祉的強(qiáng)大動力，為構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局提供重要支撐。
當(dāng)我們站在海望路眺望沃野河套，古今兩個時空在此共鳴，那不僅是一條河流逆流而上的波瀾壯闊，更是文化傳承的永恒守望，更是牢記囑托擔(dān)使命、守正創(chuàng)新建新功的堅定信念！今天的總排干昔日的黃河故道、烏加河，承載著河套的歷史與文脈，承載著生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“幾字彎”攻堅戰(zhàn)、黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的重任，承載著習(xí)近平總書記的囑托與群眾幸福美好生活的希冀。
（內(nèi)蒙古河套文化研究所海望路課題組成員 阮持領(lǐng) 閆晉陽 王東勝 王震 張文昭）
