詩(shī)集《逐夢(mèng)芳華》是作者對(duì)烏拉特風(fēng)土人情的描繪，更是對(duì)這片土地上人們生活狀態(tài)的深情表達(dá)。

　　散文集《山的那邊》是作者從江南到塞北的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感觸。

　　《逐夢(mèng)芳華》《山的那邊》，筆觸細(xì)膩、情感豐沛、鄉(xiāng)愁濃郁。

　　——編者

　　一卷厚實(shí)的書稿遞到我面前，雨川兄眼神中滿是期待，囑咐我寫序言。2017年我的一首詩(shī)歌被雨川兄發(fā)現(xiàn)，后又獲獎(jiǎng)，我自此走上了文學(xué)之路。雨川兄是我的伯樂(lè)，是我最敬慕的兄長(zhǎng)。他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之心，源于血脈基因里潛藏的原動(dòng)力和生命之光朗照的真性情。他工作繁忙，仍然不忘文學(xué)創(chuàng)作，并且在楹聯(lián)、辭賦、歌曲、民間文學(xué)等方面卓有成果，著作累進(jìn)。迄今為止，創(chuàng)作了文集《丹夢(mèng)情緣》《午后陽(yáng)光》、詩(shī)集《逐夢(mèng)芳華》、中篇報(bào)告文學(xué)《崢嶸歲月》。編輯史志類文集《烏拉特前旗公田村史志》，主編《牟納情韻——烏拉特前旗詩(shī)詞作品選》《烏拉特前旗古詩(shī)詞》，參與編輯《烏拉特前旗志》《烏拉特前旗革命老區(qū)發(fā)展史》《烏拉特傳說(shuō)》等。

　　他不遺余力地組織了各種重大的創(chuàng)作活動(dòng)和文化實(shí)踐活動(dòng)，組織并參與了“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作，參與“內(nèi)蒙古自治區(qū)第七屆詩(shī)詞論壇”的具體策劃及會(huì)務(wù)服務(wù)，組織了甘南紅色革命采風(fēng)活動(dòng)、貴州紅色革命采風(fēng)活動(dòng)、烏梁素海詩(shī)詞采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)等?！百硪乖诠?，宵旰憂勤。文心赤白，追隨不倦。懷茲念茲，秉筆不輟。詩(shī)文常在，夢(mèng)吟芳華?！边@是一種對(duì)文學(xué)大境界的摯愛(ài)和植入骨髓的癡迷，更是一種溫暖生命的醇厚心性的熱血表達(dá)。他的情感常常是孤獨(dú)而高踔的，境界在明月清風(fēng)之上，情懷在萬(wàn)物涌動(dòng)之間。他把自己化入詩(shī)意，常以禪意入詩(shī)，表達(dá)心靈的純白與赤誠(chéng)，生命的感悟與獨(dú)見(jiàn)。情隨事遷，俯仰興懷，常常靈感浮騰不已，促使詩(shī)文蕩漾胸間。

　　《逐夢(mèng)芳華》經(jīng)歷了八年時(shí)間打磨篩選，終于成熟付梓。成書之際，恰逢烏拉特北疆文化發(fā)展研究中心成立，為烏拉特北疆文化發(fā)展研究添上了一縷清香，捧出了一份厚禮。書載七十多篇謳歌新時(shí)代和抒發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌以及兩百多首詩(shī)詞歌賦楹聯(lián)作品，內(nèi)容以家國(guó)情懷、鄉(xiāng)愁情結(jié)、人生情感為主，飽含生活哲理的深沉思考和人間大愛(ài)的傾吐抒寫。

　　雨川兄作詩(shī)崇尚通俗易懂，情感濃烈，憂傷沉郁，境界開(kāi)闊，多渲染鋪陳，少抽象隱喻，依靠質(zhì)樸深沉的文字，表達(dá)禪意的心性。雖然因表達(dá)的需要，有些文字過(guò)于直白淺露，但整體上依然是朦朧深沉的，耐人咀嚼。如《河套魂》“一種鄉(xiāng)音勾起一種思念，一片風(fēng)情喚醒一片柔情/我就是地地道道的河套人啊/日夜守著埋在我記憶里的根/你就是上天賦予我們的河套/你就是我，久久不能忘卻的生命里的魂”，詩(shī)句感情濃烈深沉，境界開(kāi)闊大氣，物我相融為一。以故鄉(xiāng)為根脈，以河套為魂魄，這是多么熾烈的表達(dá)，多么熱氣騰騰的傾訴。又如《家鄉(xiāng)愛(ài)人》“她在西山咀的天池邊上梳妝/用烏梁素海清澈的鏡子/照耀著魅力鮮活的容顏/她在大樺背峰頂上供奉蒼天/保佑家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)牧民平安吉祥”，想象浪漫神奇，感情真摯充沛，書寫了鄉(xiāng)愁和心中的熾愛(ài)。而家鄉(xiāng)的風(fēng)物景致，在他的縱筆高歌中，被賦予了仙境般的色彩、神話般的意境。

　　寫鄉(xiāng)村題材的詩(shī)歌，關(guān)鍵在于“鄉(xiāng)村意識(shí)”的建構(gòu)和“鄉(xiāng)村味道”的聚焦。二者須出于鄉(xiāng)村背景的心性使然才可以深入鄉(xiāng)村文化的核心區(qū)域，建構(gòu)起具有鄉(xiāng)村靈魂的詩(shī)性表達(dá)系統(tǒng)。雨川兄生長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，自然就有“鄉(xiāng)村意識(shí)”和“鄉(xiāng)村味道”，也就極容易建構(gòu)起“鄉(xiāng)村話語(yǔ)”的詩(shī)性語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)。如“那些蔬菜鮮果，產(chǎn)自豐腴富足的大后套/那些牛羊駱駝，來(lái)自生態(tài)環(huán)保的烏拉特草原/她回眸看著身后深情的土地/微笑，似天邊的白云露出藍(lán)色的酒窩”,就帶著濃郁的鄉(xiāng)村意識(shí)和味道。“白云露出藍(lán)色的酒窩”這一空靈的意象，對(duì)提振全詩(shī)詩(shī)意，有著妙不可言的作用。活化視覺(jué)，通達(dá)感覺(jué)，使眼界與心感巧妙融為一體，達(dá)到了“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”的藝術(shù)效果。

　　古詩(shī)詞是近年來(lái)雨川兄創(chuàng)作的主要方向。他寫古詩(shī)詞，在格律音韻上頗下功夫，以賈島“推敲”為范，嚴(yán)格修辭和出句，講究尺水興波，字字傳神。他研習(xí)杜甫詩(shī)作最多也頗有心得。他的托物言志詩(shī)，以植物入詩(shī)，兼容述志，情懷溫厚深沉，字句傳神優(yōu)美。如《柳》：荒原添美景，固土擋風(fēng)沙，飄絮生千態(tài)，柔枝入萬(wàn)家。春思催綠色，雪落映紅霞?？鄻?lè)隨天意，無(wú)求氣自華。又如《楓》：殷紅染翠林，山野譜秋音。老樹才歌舞，新枝便撫琴，誰(shuí)將風(fēng)景看，我把故人尋。又寄相思葉，觀來(lái)難凈心。

　　“抱樸守拙，詩(shī)言其志，題詠鄉(xiāng)心，賦筆北疆”是雨川兄一直以來(lái)秉持的古詩(shī)觀。他詩(shī)詞風(fēng)格格律嚴(yán)謹(jǐn)、新意迭出。如他寫黃河，“奔流九曲長(zhǎng)，入海向東方。浪滾輕沙里，渠伸綠野鄉(xiāng)。經(jīng)年傳古韻，兩岸變新裝。浸育人間福，洪波萬(wàn)代揚(yáng)”。詩(shī)句氣象雄渾，境界闊大，背景宏偉，抒情自然。尤以“經(jīng)年傳古韻，兩岸變新裝”描摹生動(dòng)貼切，言近旨遠(yuǎn)。

　　詩(shī)無(wú)言，情深為詩(shī)。當(dāng)詩(shī)人情緒沸騰到極致，必然會(huì)寫出振聾發(fā)聵、撼人心靈的好詩(shī)。而且詩(shī)人的視角要高遠(yuǎn)獨(dú)特，領(lǐng)悟事物本質(zhì)的能力要特別優(yōu)異，再加上勤奮思考，潛心煉字，品詞琢句，提升境界，必然能寫出氣韻靈逸、風(fēng)格高邁的經(jīng)典詩(shī)句。雨川兄深諳此理，也篤行不怠。

　　詩(shī)如此，詞也如此。在本書為數(shù)不多的詞作中，俯首可拾錦繡策句、潤(rùn)心華章。“長(zhǎng)河?xùn)|望奔騰去。似萬(wàn)江歸路。云轉(zhuǎn)千回，傷情無(wú)處訴。//經(jīng)年愁思?jí)粽Z(yǔ)。又豈料、薄緣難許。醉酒偷詩(shī)，香花逢驟雨?！薄肚迳淘?#12539;感懷》好一個(gè)“醉酒偷詩(shī)”，鮮亮至極，清新至極，也新意勃發(fā)。有感傷世事之憂煩，有不甘落寞之心力，也有趣味橫生之俏皮。其實(shí)通篇寫愁絲如縷，不絕于心，但起筆放懷至天地之間，以長(zhǎng)河奔騰隱喻心境之復(fù)雜。一個(gè)“傷”字，扣緊了題眼。通篇婉轉(zhuǎn)屈曲，柔中見(jiàn)剛，雄渾中偶帶婉約，朦朧中盡顯深沉。細(xì)品之下，深覺(jué)意蘊(yùn)豐滿，走筆靈動(dòng)。

　　除此之外，雨川兄的歌詞、楹聯(lián)、辭賦都有精彩的華章盈篋。歌詞深沉溫厚，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，耐人尋味。辭賦鴻浩，篇秩生香，格律嚴(yán)謹(jǐn)，以古為新。

　　“逐夢(mèng)芳華，詩(shī)阜北疆”，綜觀本詩(shī)集，集詩(shī)人心血之大成，賦筆為句，皆出匠意。細(xì)品詩(shī)集，人生經(jīng)驗(yàn)、哲理思想、詩(shī)文美學(xué)、情感陶冶俱在書中隱藏。