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      北疆文化 • 河套文化丨張海圪旦,走西口建起的村莊
      發(fā)布時間:2024-11-04 11:20:59 文:韋穎顯(臨河) 張國儒(中旗) 編輯:喬萍 來源:巴彥淖爾晚報

        在烏拉特中旗灌區(qū)烏加河鎮(zhèn),山前是陰山山洪與黃河行河共同形成的沖積平原,這里好多村莊的形成史是最初走西口的人來這里創(chuàng)業(yè)的歷史。而村莊的命名,與最初來這里的開發(fā)者和后來他們所經(jīng)營的事業(yè)緊密相連??梢哉f,每個以人名冠名的村莊背后都有一段艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。探究這些歷史,無疑對我們今天的地名研究以及河套村莊的形成與發(fā)展,具有十分重要的作用。

        張海圪旦后來對外的名字是烏加河鎮(zhèn)奮斗五隊。而它的形成則起源于弟兄三人。相傳,它最早接納走西口的耕種者是在民國16年(1927)年。那年,相鄰的山西河曲天年不好,在人們尋找生活的出路時,早年走后套后又回鄉(xiāng)的人都說后套地廣人稀,種地、謀生相對容易。于是,當年僅十幾、二十幾歲的張海、張海旺、張海忠兄弟三人經(jīng)過商議,決定走口外到后套謀生。

        這年秋,弟兄三人帶了20多斤用雜糧草籽磨成的炒面,挑著擔子,擔著所有的必備家當和希望,向今天的巴彥淖爾進發(fā)。經(jīng)過半個多月的行走,他們到達了第一個目的地——五原縣郊外的公中圪旦。來時,除了他們所擔的行李和所剩不多的炒面,他們無任何財產(chǎn)。但他們有最好的本錢,那就是自身的勞動力。經(jīng)人介紹,他們在五原王樂愚(大地商王同春之子)的商號“積銀堂”打工。兩年多時間,弟兄三人因吃苦耐勞和為人忠誠厚道的品行得到了掌柜的賞識。掌柜因此賞給了他們幾畝土地。后來,為得到更大的發(fā)展空間,他們又向北發(fā)展,在陰山腳下選擇了一處荒灘,開墾適宜種植的土地。

        他們以野地里到處生長的植物為主要材料,搭建了一個能住人的茅庵房,起早貪黑地開荒種地,很快便有了收獲。為了加快開發(fā)速度,他們用種地的收獲買了一張老龍彎犁。有了農(nóng)具后,他們的種植規(guī)模逐年擴大。他們不斷購買各種農(nóng)具和牛馬牲畜,茅庵也升級成了土房。到民國25年(1936年),張家在當?shù)匾研∮忻麣?,可耕作的土地達200余畝,牛馬成群,并有了自己的米面加工作坊,同時建立了“海成堂”商號,為周邊的人提供便利,并和牧民做起了農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品貿(mào)易。在買賣過程中,張家兄弟以公道誠信、熱情大方贏得了牧民的很高評價。牧民與他們來往很多,而他們對上門的蒙古族朋友一律熱情相待,管吃管住。時間一久,張家兄弟便學會了蒙古語。長久的生意往來讓他們與牧民建立起了兄弟般的情誼。

        一次,張海旺在一條小渠里撿到了五個元寶。此事過去三年后,一個名叫佟進(梅林職務)的蒙古族貴族和張海旺在一起時談起了當年丟失元寶的事。經(jīng)核實,那五個元寶確為此人丟失。張海旺二話沒說如數(shù)奉還,失主十分感動,非要拿出兩個元寶答謝,被張海旺婉言謝絕。此后,張家弟兄在當?shù)睾湍撩裰蝎@得了很高的威望。一些外地和鄰近的人慕名而來,為張家打工或自己開墾土地種植。由于人口不斷增加,圍繞張家的產(chǎn)業(yè),這里逐漸形成了一個村落。周邊的土地陸續(xù)被開發(fā),形成了一個以農(nóng)耕為主的典型的河套村莊。由于最早來此的張家兄弟每個人的名字中都有一個“?!弊郑虼巳藗儽惆堰@個村子叫做“張海圪旦”,后一直沿用下來。

        (注:作者張國儒系張海圪旦的張家后代,資料來源于家族的口述歷史。)


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