10月16日召開的河套文化傳承與發(fā)展學術交流會上，專家學者共聚一堂，為河套文化溯文源、拓文脈、壯文氣。本報推出與會專家學者訪談，一起來聽聽他們對于河套文化傳承與發(fā)展的真知灼見。

　　內(nèi)蒙古草原文化博物館館長、原內(nèi)蒙古博物館館長邵清隆

　　立足中華民族共同體理論拓展研究廣度和深度

　　河套文化研究已歷經(jīng)二十余年，其間取得了令人矚目的成就。例如，“天賦河套”品牌如今已深入人心，這正是河套文化研究深厚底蘊與豐碩成果的具體體現(xiàn)。

　　河套文化研究始終保持著較快的步伐，然而，我們也需認識到，河套文化研究尚存在提升的空間。例如，我們應聚焦于共性，在中華民族共同體理論框架下，結合北疆文化的獨特背景，深入探討如何進一步推進河套文化的研究，使其邁向新的高度，在未來取得更深入的研究成果。

　　河套文化研究的深遠意義在于將文化力量轉化為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的強勁動力，為群眾提供豐富的精神滋養(yǎng)，激勵大家共同建設更加美好的家園。

　　展望未來，河套文化研究需立足中華民族共同體理論，不斷拓展研究的廣度和深度，續(xù)寫河套文化研究的新篇章。

　　中山大學社會學與人類學學院副院長、教授鄭君雷

　　從考古學的視角探析河套文化

　　北疆文化包括紅色文化、草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長城文化等，有比較重要的內(nèi)涵特征，這些特征在河套地區(qū)都有充分的體現(xiàn)。

　　北方長城地帶在中國考古學上是一個非常成熟的概念，其重要特征是自然條件制約、大量移民、興修水利等，這些都是考古學研究里非常重要的內(nèi)容。河套文化的歷史特征和文化內(nèi)涵與北方長城地帶有高度的匹配性，正是由于河套地區(qū)農(nóng)牧交錯，形成了一種南下的游牧人和北上的農(nóng)耕居民共同生活的特征，所以借鑒考古學研究河套文化，對河套文化的傳承與發(fā)展是非常有益的。今后，巴彥淖爾可以多組織一些學術研討宣傳推介活動，為學術界搭建平臺，推出更多高質量的文化研究成果。　

　　清華大學歷史系副教授程鋼

　　充分挖掘河套文化中蘊含的水利文化價值

　　河套地區(qū)處于農(nóng)牧交錯的地帶，自古就具有重要的歷史地位，理解河套地區(qū)的歷史是理解中華文明歷史的重要途徑之一。

　　河套文化有許多深刻的內(nèi)涵有待挖掘與考究，尤其是河套地區(qū)的水利工程建設，如當?shù)厝嗣褡灾鏖_發(fā)的清末八大渠，與大自然融為一體，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。河套的水利工程至今都在地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護等方面發(fā)揮著重要的作用，河套的水利文化不只是文化遺產(chǎn)，更是活的文化。從文學和歷史交融的角度看，圍繞河套文化還有許多課題可以進行研究。希望未來加強與河套地區(qū)的聯(lián)系，組織學生實地考察，研究水利工程背后的歷史與文化內(nèi)涵。