10月16日召開的河套文化傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)上，專家學(xué)者共聚一堂，為河套文化溯文源、拓文脈、壯文氣。本報(bào)推出與會(huì)專家學(xué)者訪談，一起來聽聽他們對(duì)于河套文化傳承與發(fā)展的真知灼見。

　　內(nèi)蒙古社科院北疆文化研究中心主任、研究員康建國(guó)

　　深植于人民群眾 充分發(fā)掘文化的創(chuàng)造力

　　河套地區(qū)以獨(dú)特的地理和文化特色而著稱。這里不僅擁有黃河賦予的水資源，還擁有肥沃的土地，這些自然條件哺育了當(dāng)?shù)氐娜嗣?，也塑造了?dāng)?shù)氐臍v史與文化。河套文化是北疆文化的重要組成部分，因此，深入研究如何在北疆文化建設(shè)中發(fā)揮河套文化的作用，是我們關(guān)注的核心議題之一。

　　文化唯有扎根堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)，方能茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)深遠(yuǎn)的影響力和價(jià)值。河套文化的蓬勃發(fā)展，依賴于在實(shí)踐中的深耕細(xì)作以及與人民群眾的緊密相連。每一種文化的根基都深植于人民群眾的土壤中，只有將創(chuàng)造力和文化創(chuàng)新力量充分發(fā)掘，并融入民眾的日常生活，方能促進(jìn)其繁榮興盛。

　　邁向未來，我們應(yīng)致力于推動(dòng)非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化等各類文化的全面創(chuàng)新與發(fā)展，讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)新生。

　　內(nèi)蒙古師范大學(xué)北疆文化遺產(chǎn)研究中心主任、內(nèi)蒙古博物院名譽(yù)院長(zhǎng)陳永志

　　利用豐富文化遺產(chǎn)資源 推出更多高質(zhì)量文化研究成果

　　河套文化是北疆文化的一個(gè)重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，它內(nèi)涵是非常深厚的。

　　在探討巴彥淖爾豐富的歷史文化時(shí)，首先我們要提陰山巖畫。巴彥淖爾擁有超過5萬幅陰山巖畫，這些巖畫不僅是數(shù)量的震撼，更深刻地揭示了農(nóng)耕文化與游牧文化間交流與融合的生動(dòng)歷史畫面，成為極具標(biāo)志性的文化形態(tài)，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。

　　其次要提長(zhǎng)城。長(zhǎng)城在巴彥淖爾境內(nèi)綿延1000多公里，著名的高闕塞、雞鹿塞等長(zhǎng)城要塞均坐落于此，進(jìn)一步彰顯了長(zhǎng)城文化在巴彥淖爾的重要地位。

　　黃河文化同樣是巴彥淖爾文化發(fā)展中需重點(diǎn)關(guān)注的亮點(diǎn)。圍繞黃河文化，巴彥淖爾發(fā)掘出大量與水利灌溉設(shè)施密切相關(guān)的珍貴文物，這些文物不僅是歷史的見證，更是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展的生動(dòng)寫照，至今仍對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

　　在本次會(huì)議中，專家學(xué)者提出了一些新的概念，為巴彥淖爾的文化研究提出了新的課題。這要求我們將河套文化置于中國(guó)歷史文化的大背景中，進(jìn)行更為深入、廣泛的研究，推出更多高質(zhì)量的文化研究成果，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

　　內(nèi)蒙古博物院副院長(zhǎng)、研究館員張文平

　　擴(kuò)大研究范圍 推動(dòng)河套文化傳承與發(fā)展

　　河套文化是北疆文化的重要組成部分，從河套文化的傳承與發(fā)展來講，巴彥淖爾是一個(gè)非常典型地區(qū)。

　　巴彥淖爾的文化資源非常豐富，有大量的陰山巖畫，是非常重要的考古學(xué)文化遺存，這些巖畫與中國(guó)歷史上游牧文化的起源有很大的聯(lián)系，研究河套文化對(duì)理解北方游牧民族對(duì)中華文明的擴(kuò)展和壯大等都具有非常重要的作用。

　　河套文化屬于地域文化，主要集中在巴彥淖爾地區(qū)，往更大的地理范圍來講，西可延伸至寧夏，東可延伸至呼和浩特。目前研究河套文化，可以先將巴彥淖爾地區(qū)的資源進(jìn)行整理和探究，理解它的重要意義。下一步，要擴(kuò)大對(duì)河套文化的研究范圍，讓河套文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程中發(fā)揮重要作用。