黨的二十大報告從“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略高度，就“提高全社會文明程度”作出安排，并提出要“統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風新貌。”推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，是在城鄉(xiāng)融合發(fā)展、新時代精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上提出來的新觀點新論斷，也是對城鄉(xiāng)融合發(fā)展和新時代精神文明建設(shè)提出的新任務(wù)、新要求。

推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的重要意義

　　中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。黨的二十大報告概括了中國式現(xiàn)代化5個方面的中國特色，其中一個重要方面就是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記指出，“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！蓖七M中國式現(xiàn)代化的過程就要防止“資本邏輯的泛濫、市場驅(qū)動力量的過分膨脹所導(dǎo)致的人的需要畸形發(fā)展、精神世界的扭曲和貧乏”，因為“豐富人民精神世界”正是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。這其中的豐厚滋養(yǎng)更來源于，作為馬克思主義者，我們追求的現(xiàn)代化是堅持著“人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化”，這既是對人的本質(zhì)的回應(yīng)和復(fù)歸，也是我們所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)有別于資本主義文明形態(tài)的重要方面。

　　新時代文化使命的戰(zhàn)略任務(wù)。推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)性工程。城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的指向首先必然是滿足人民對優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品提出的新要求和對美好生活的多樣化期待，意味著社會精神財富和精神文化產(chǎn)品更為發(fā)展、更為豐富、更為人民喜愛和認同，更有影響力和感召力。城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展呈現(xiàn)出的是人民群眾更高的獲得感、安全感和幸福感以及更豐盈、更富足的精神狀態(tài)，意味著精神文明發(fā)展的聯(lián)動優(yōu)化，即在文化惠民滿足了群眾的精神需求后，群眾對社會精神文化資源進行回應(yīng)，自覺成為文化的貢獻者和推動者，這有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，更好發(fā)揮文化深沉、持久的力量作用，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　推動城鄉(xiāng)發(fā)展的客觀需要。馬克思指出，“城鄉(xiāng)關(guān)系一改變，整個社會也跟著改變?！睆摹俺青l(xiāng)分割”“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”到“城鄉(xiāng)融合”，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是全方位的，城鄉(xiāng)精神文明的共振和推進是發(fā)展城鄉(xiāng)關(guān)系的重要一環(huán)，既不能被別的發(fā)展方面所取代，甚至對城鄉(xiāng)融合發(fā)展的其他方面有積極有效的推動作用。習(xí)近平總書記指出，“要堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，扎實推進鄉(xiāng)村全面振興”，“加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，推進移風易俗，積極培育時代新風新貌”。城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興的基本要求，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘谋厝贿x擇。當前城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的重點任務(wù)在農(nóng)村，故城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合對于鄉(xiāng)村振興會發(fā)揮出更明顯的效用，推動農(nóng)村轉(zhuǎn)變不良社會風氣，激發(fā)人民群眾共同建設(shè)文明生活的積極性、創(chuàng)造性。

推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的內(nèi)在要求

　　物質(zhì)基礎(chǔ)是城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)依托。物質(zhì)的第一性奠基了馬克思主義的唯物史觀，馬克思發(fā)現(xiàn)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！背青l(xiāng)融合發(fā)展，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)作為根基，精神文明建設(shè)只能是空中樓閣。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，共同富裕的命題自然而然地包含其中，城鄉(xiāng)居民物質(zhì)共富是現(xiàn)實命題。加強優(yōu)化城鄉(xiāng)各類資源配置、促進農(nóng)民增收致富、縮小城鄉(xiāng)差距，補足受長期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響的短板，讓群眾享受高質(zhì)量發(fā)展的實惠，奠定城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　社會主義核心價值觀是城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的價值旨歸。城鄉(xiāng)不同、城鄉(xiāng)有異，但城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的價值旨歸是一致的，那就是中國特色社會主義精神文明建設(shè)，要確保城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展在正確的軌道上推進。任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向，要把全社會意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會共識的核心價值觀。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、為滋養(yǎng)，才能鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，中國式現(xiàn)代化的價值導(dǎo)向會有形有效，中國式現(xiàn)代化的精神根基會更牢固、更穩(wěn)健，城鄉(xiāng)融合發(fā)展取得的成效亦能經(jīng)得起時間歷史的檢驗。

　　互融共進是城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的建設(shè)范式。城鄉(xiāng)融合的背景下推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，融合是主要方向和方法。融合的前提是正視不同。就精神文明建設(shè)而言，城市既有講效率、講理性、講規(guī)則等優(yōu)勢，也存在“城市病”；鄉(xiāng)村有講道義、講情理、講忠孝等優(yōu)良傳統(tǒng)，但也存在不良風氣。融合的關(guān)鍵是互融共進。城鄉(xiāng)各有優(yōu)缺點，城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展就是要在互動中摒棄“糟粕”，在互融中解開社會風氣的“死疙瘩”，發(fā)揮城市文明和鄉(xiāng)村文明的互補性，推動有益城鄉(xiāng)發(fā)展的共生、共進、共通的文化形態(tài)、精神生態(tài)。

推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)

　　學(xué)習(xí)運用“千萬工程”經(jīng)驗。學(xué)習(xí)運用“千萬工程”蘊含的發(fā)展理念、工作方法和推進機制，因地制宜、分類施策，創(chuàng)新開展理論宣講、培育道德風尚、繁榮鄉(xiāng)村文化、改善人居環(huán)境。自治區(qū)組織開展“文明新風潤萬家”——移風易俗故事匯，深化移風易俗宣傳教育，開展移風易俗突出問題專項治理，常態(tài)整治高價彩禮、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費等不良習(xí)俗。深入推進婚俗改革，總結(jié)推廣試點地區(qū)先進經(jīng)驗。

　　推動城鄉(xiāng)結(jié)對共建。組織黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織等與農(nóng)村牧區(qū)開展形式多樣的共建活動，引導(dǎo)城鄉(xiāng)資金、技術(shù)、人才等要素合理配置、雙向流動，進一步幫助農(nóng)村牧區(qū)建設(shè)公共設(shè)施、治理村容村貌、改善文化條件、培育文明鄉(xiāng)風，幫助農(nóng)牧民提高文化素質(zhì)、職業(yè)技能、法治意識、科學(xué)素養(yǎng)。自治區(qū)常態(tài)化開展文化科技“三下鄉(xiāng)”活動，推動城鄉(xiāng)之間資源流動、互通有無，讓資源沉下來，讓文化、科技、衛(wèi)生親民惠民，補齊鄉(xiāng)村振興的短板。

　　促進鄉(xiāng)村文化繁榮。當前，自治區(qū)大力推進“北疆文化”品牌建設(shè)，以此為契機，要深入實施農(nóng)耕文化傳承保護工程、傳統(tǒng)村落保護工程、鄉(xiāng)村文物保護工程，推進“強基工程”——文藝助力基層精神文明建設(shè)內(nèi)蒙古行動（2023—2025年）。深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好傳承發(fā)展活態(tài)鄉(xiāng)土文化。推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展壯大，打造一批文化內(nèi)涵突出的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和線路，支持開展“村歌”“村晚”“村超”等群眾性文娛活動，把鄉(xiāng)村建設(shè)成為身有所棲、心有所依的精神家園。

　　發(fā)揮新時代文明實踐中心引領(lǐng)作用。2018年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作的指導(dǎo)意見》以來，新時代文明實踐中心建設(shè)工作呈現(xiàn)出遍地生花、風起城鄉(xiāng)的良好態(tài)勢。新時代文明實踐中心建設(shè)工作的提檔升級，助推文明因子的傳播和深耕，能夠城鄉(xiāng)兼顧、以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城，解決民生實事，弘揚時代新風，彰顯文明實踐感召力。同時，能夠引導(dǎo)群眾積極參與文明實踐志愿服務(wù)，增強自我服務(wù)、自我教育、自我提高的能力，發(fā)揮群眾主體作用，激發(fā)群眾的內(nèi)生動力，成為弘揚新風尚、創(chuàng)造新生活的主力。　　（呂倩）

　?。ㄗ髡邌挝粸槭形v師團，本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院2023年度分院課題成果之一）